Francia discute la ley contra el islamismo radical

La discusión que se inicia en la Asamblea Nacional de Francia sobre el separatismo cultural y religioso busca fortalecer el laicismo del Estado al tiempo que persigue, al mismo tiempo, el resultado de crear una regulación de los cultos religiosos y, en particular, el impacto que la religión musulmana , especialmente el más radical, produjo sobre la sociedad francesa. El tema se siente profundamente en suelo francés e involucra cuestiones fundamentales, como la libertad religiosa, la contención del aislamiento social de los suburbios, que a menudo ha producido fenómenos naturales de terrorismo religioso, el control de predicadores radicales, capaces de agregar descontento social y directo. contra el andamiaje de la sociedad francesa, a través de la crítica de las instituciones. Se trata de un conjunto de fenómenos que chocan principalmente con los valores fundacionales de la república francesa, como la tolerancia y el laicismo, enmarcados en un contexto de democracia, muchas veces en contraste con las ideas radicales expresadas por las comunidades musulmanas. Ciertamente el objetivo islámico no está explícitamente declarado por la voluntad del proyecto de ley, sin embargo las relaciones entre el estado y las comunidades católica, protestante o judía no registran problemas como para justificar una ley sobre cultos y asociaciones religiosas, donde el fortalecimiento del principios de la República; esta necesidad se dirige hacia la religión islámica, tanto que se convierte en una necesidad de ser regulada con extrema urgencia. Quizás, efectivamente, en estos temas ya estamos atrasados, considerando que los episodios de violencia urbana, que marcaron el primer trimestre de 2020 y los ataques fundamentalistas de septiembre y octubre pasados, fueron solo los hechos más recientes de un fenómeno más antiguo. Mientras tanto, queremos golpear el proselitismo de los imanes más radicales, para permitirnos contener, en primer lugar, el posible separatismo de la sociedad francesa y el establecimiento de áreas donde la lealtad a Francia y sus leyes se suspende, si no se rechaza realmente. . La base de este razonamiento es la conciencia de que para los guías de las mezquitas más radicales existe la creencia de que la ley imperante es islámica sobre la francesa, haciendo objetiva la transgresión del principio de territorialidad de la legislación vigente; es una especie de extraterritorialidad autorreferencial que es inadmisible para cualquier estado soberano. El camino elegido es el de un estricto control judicial, policial y económico, el financiamiento externo es fundamental para la supervivencia de estas organizaciones fuera del marco constitucional y su persecución es la consecuencia lógica; el cierre de lugares de culto que no cumplan con la normativa estatal y la detención de personas que no cumplan con las disposiciones serán las medidas disuasorias previstas. La protección de las víctimas de estas asociaciones radicales es otro punto fijo de las intenciones del proyecto de ley: episodios como el odio social expresado a través de Internet serán punibles, para evitar consecuencias trágicas como sucedió recientemente en Francia contra profesores desafiados por sus métodos de enseñanza contraria. a las ideologías islámicas más extremistas. Los imanes más moderados dijeron estar a favor del proyecto de ley, encontrando que la intención del legislador coincidía con la voluntad de eliminar a los grupos radicales y permitir que el Islam se presentara como una forma religiosa que respeta las leyes francesas. Los comentarios de los miembros de otras religiones son más matizados, quienes, aunque ven una potencial injerencia de las instituciones en el ámbito religioso, no pueden sino estar de acuerdo con el deseo de eliminar una política concreta para la vida democrática. Por otro lado, el legislador no prohíbe ningún culto, sino que pretende contener solo algunos efectos potencialmente muy dañinos para la sociedad. Ni que decir tiene que Francia, con tal ley, abre el camino a una regulación supranacional, dentro de Europa, para combatir un peligroso fenómeno de separatismo y afirmación a través de la violencia, que parece destinado a crecer sin las contramedidas adecuadas, aunque por ahora la emergencia francesa está mucho más allá de la situación que se registra en el resto de la Unión Europea, sin embargo el crecimiento del radicalismo ha reservado en repetidas ocasiones sorpresas desagradables que conviene anticipar, sin que ello perjudique la libertad de culto ejercida dentro de las leyes vigentes y en cumplimiento de la sociedad en su conjunto.