Европа под атакой исламского терроризма

Возобновление исламского террора в границах Европы вызывает удивление и неподготовленность европейских стран, сосредоточенных на пандемии и ее последствиях для здоровья и экономики. Создается впечатление, что европейские государства недооценили угрозу и косвенную связь атак с внешней политикой и ведущей ролью некоторых международных игроков, таких как Турция. Первоначальное убеждение, ныне принятое в течение некоторого времени, что военное поражение Исламского Государства вызвало всеобщее негодование, способное породить так называемых “волков-одиночек”, экстремистов, которые действуют в одиночку, исходя из своего личного импульса, против Запад, похоже, все менее и менее уверен в том, что возможно наличие превосходящего плана, продуманного и организованного в этой серой зоне контактов между государствами и террористическими движениями. Текущая цель провокаций, проводимых со смертными приговорами, вынесенными в христианских храмах или на западных площадях и улицах, похоже, состоит в том, чтобы спровоцировать реакцию против европейских мусульман, способную спровоцировать всеобщее восстание, даже на международном уровне, мусульманских государств против Европа. Стремление возглавить эту религиозную, но также и цивилизационную войну было публично признано президентом Турции Эрдоганом, который определил обращение с мусульманами в Европе как сравнимое с обращением Гитлера с евреями. Значение этого утверждения говорит само за себя, но подчеркивает явное намерение взять под контроль население, не имеющее критического духа и стремящееся признать себя в общем религиозном элементе как инструмент выздоровления, в том числе социального. Это верно не только для Турции, но и для правительства Анкары это может быть средством осуществления геополитического превосходства, также функциональным для геополитических целей Турции, прежде всего для придания легитимности мусульманской аудитории верующих в целом, но также и правительствам мусульманских стран. стремление играть ведущую роль, способную объединить множество верующих мусульман, ныне разделенных; однако не представляется возможным, чтобы в Анкаре был непосредственный зачинщик террористической стратегии, которая была бы эквивалентна объявлению войны, что, скорее всего, является желанием использовать события, чтобы обратить их в свою пользу. Удивление заключается в отсутствии координации на политическом уровне у жителей Запада, которые даже в самых прогрессивных секторах продолжают поддерживать своего рода национальное соперничество с совершенно бесполезными стычками. Например, реакция Washington Post на убийство французами чеченского террориста, главного героя обезглавливания парижского профессора истории, обвиняющего французское правительство в нападениях на мусульманские группы, кажется необычной. Этот пример показывает, как некая прогрессивная часть все еще застряла на принципиальных позициях, которые плохо согласованы с практическими потребностями защиты западных ценностей. Что нужно сделать, прежде всего на культурном уровне, – это привлечь ту часть умеренного ислама, которая уже сумела интегрироваться на Западе; конечно, этого недостаточно, потому что это меньшинство, которое, однако, опасается выставить себя против того, что, нравится вам это или нет, составляет большинство в исламе. На этом этапе, помимо недопущения отступления от демократических принципов, особенно на возможной репрессивной фазе, необходимы решительные превентивные меры, способные пресечь каждый террористический акт в зародыше, в сочетании с жестким контролем всех этих возможных террористических источников, таких как радикальные мечети и группы. экстремисты, которые находят место в самых деградированных местах нашего общества. Упорядочение судебной деятельности является еще одним важным предварительным условием наряду с принятием законов, которые затрудняют определенный вид прозелитизма. В этой связи проповеди в местах отправления культа всегда должны быть на национальном языке. Также необходимо уменьшить возможности для протеста, как национального, так и международного: вопрос карикатур, хотя и должна быть обеспечена свобода прессы, является примером того, как давать предположения, безусловно неверные, в отношении террористических действий; это означает, что каждый член общества должен осознавать необходимость лично взять на себя обязательство защищать интересы западных ценностей, даже отказываясь от части своих прерогатив. Важно то, что борьба с терроризмом в любом случае и в любом случае сохраняет свои особенности уважения гражданских прав как отличительную черту; это отправная точка для того, чтобы не спровоцировать конфронтацию цивилизаций, которая в противном случае обречена на ухудшение и от которой мы, жители Запада, больше всего теряем.