Pandemia e terrorismo

Atualmente, as maiores preocupações do mundo estão centradas nas repercussões sociais e econômicas da pandemia, mas as perspectivas de atenção estão pouco focadas em desenvolvimentos globais para a vantagem de uma atenção dos Estados individuais para sua respectiva situação interna: é uma visão compreensível, mas extremamente estreito, que esquece e negligencia outras emergências em nível internacional, cujos atores estão prontos para explorar esta desatenção para transformá-la em seu benefício. A questão do terrorismo global certamente se enquadra nesta série, que parece se desenvolver mais em duas direções, apenas aparentemente opostas. A referência é ao terrorismo religioso muçulmano, que, apesar das derrotas sofridas no terreno pelo Estado Islâmico e pela Al Qaeda, tem conseguido cavar novos espaços que, embora reduzidos por agora, prometem desenvolvimentos interessantes para o radicalismo islâmico. A segunda emergência é o desenvolvimento e a consolidação do terrorismo racista, que se desenvolve graças à nova difusão de ideias e movimentos de extrema direita, muitas vezes tolerados demais, mas também apoiados por aparatos de governo por razões funcionais. A emergência da pandemia provocou um agravamento da situação económica global, cujo primeiro impacto envolveu, a nível global, menos atenção aos direitos humanos: esta questão está intimamente ligada à luta contra o terrorismo, precisamente porque os fundamentos culturais do o respeito pelos direitos constitui o primeiro obstáculo, tanto político como prático, para impedir a propagação do terrorismo islâmico, que tem como alvo vastos setores da fé muçulmana, especialmente presente no Ocidente, que estão localizados nas margens da sociedade, sofrendo inclusão social e econômica. O campo de batalha passa dos territórios do Oriente Médio para o espaço da web, onde graças à competência dos recrutadores na exploração da web social, o proselitismo é aumentado, com a consequência de criar uma alta capacidade de recrutamento e potencial de mobilização em todos os cantos do mundo. . Essas práticas foram particularmente bem-sucedidas no Sul da Ásia, no sudeste do continente asiático, na África Oriental e do Sul, no Sahel e na bacia do Lago Chade. Esses são territórios localizados em áreas essenciais para o comércio internacional ou estratégico para regular a imigração potencial para as áreas mais ricas do globo. Por estes motivos é importante combater o fenómeno do desenvolvimento da teia de difusão do proselitismo do radicalismo com ferramentas culturais, capazes de fazer compreender os erros básicos que estão na base da mensagem violenta, associados, no entanto, a práticas de ajuda prática; este segundo ponto é mais difícil de implementar justamente pela compressão do desenvolvimento econômico devido à pandemia: isso requer um esforço coordenado em nível supranacional e pelo acordo de vários Estados enquadrados em uma perspectiva multilateral; uma necessidade também reconhecida pelos escritórios das Nações Unidas para a luta contra o terrorismo. Mas a pandemia também favoreceu o desenvolvimento de uma tendência ainda crescente, a do extremismo de direita, e que tem conseguido desenvolver questões como a negação da saúde, ligada à rejeição das medidas cautelares desenvolvidas pelos estados, veiculando a raiva de setores sociais inteiros severamente testados pela crise e sem suporte econômico adequado. O extremismo de direita, também baseado em questões raciais, tem sido apoiado por aparatos estatais de forma mais ou menos evidente, como aconteceu nos Estados Unidos ou em países europeus, onde as leis de assassinato livre favoreceram a negação dos direitos civis, políticos e de expressão. , criando as condições para uma espécie de proselitismo nas democracias ocidentais. Deve-se prestar atenção a esse tipo de terrorismo dissimulado, que muitas vezes valoriza a prática chinesa de garantir emprego e bem-estar em troca de direitos, porque constitui uma causa de perigo justamente para os fundamentos do pensamento ocidental. É claro que a principal emergência se manifesta pela atividade de grupos de extrema direita, muitas vezes flanqueados de forma semi-oculta por partidos e movimentos soberanos e nacionalistas, que reconhecem nesses extremismos seu reservatório eleitoral. Este tipo de terrorismo tem terreno comum com o radicalismo islâmico nas formas de usar as novas tecnologias e explorá-las para o próprio proselitismo: uma questão que coloca na ordem do dia uma forma de regular as redes sociais, sem, no entanto, usurpar a censura.